成功学之父奥里森·马登

    奥里森·马登，1848年生于美国 新罕布什尔州 的桑顿乔森林 地域，一块贫瘠的土地上。他3岁丧母，7岁时父亲也逝世了。为了生存，马登开始了比一般山区 孩子更为艰难的挣扎。他先是寄 人篱下，给人做工。他总也吃不饱饭，还要天天工作14小时以上；没有同 龄的朋友，还要 受到主人孩子的嘲弄和虐待；没 有长辈的关爱，还要 忍耐主人的责骂和皮鞭。他先后换过五个主人，但情形没有丝毫好转。

    在马登14岁的时候，他决议要有所突破。一个星期日，马登出逃了。在一家锯木场找到工作之后，马登开端抓紧一切时光和机遇读书。忽然，一本书使他眼睛一亮，这就是塞缪尔·斯迈尔斯的《自己拯救自己》，一本有名的成功学着作。“对我来说，这本书永远让人热血沸腾，”就像日后他的读者评价他的书一样，马登说，“我如获珍宝，重复浏览，直到它深深铭记在脑海里。”

    《自己拯救自己》点燃了马登两个幻想。首先，穷孩子爬到上流社会的故事鼓励他走出深山老林，往接收教导，实现幻想。其次，他想到，总有一天他也可以做点事情，来鼓励和领导那些像他一样的年青人。

    马登的教导阅历是个漫长的马拉松。他先是断断续续地上点儿学，同时尽力工作赡养自己。

    23岁时，他走进了大学校门。9年后，他拿到了如下学位：波士顿大学学士，奥拉托利会学士，波士顿大学硕士，哈佛医学院博士，以及波士顿大学法学院学士。同时攻读多个科目并未影响他的收进。毕业前夕，他积攒了将近2万美元。

    40岁前后，马登已经成了一位旅店业大亨。他的事业蒸蒸日上，似乎没有任何变故能拦阻“荣幸的马登”走向成功。 　 然而，不幸相继而至。连年干旱，经济萧条，而且他最主要的一些旅店被大火夷为平地，倾泻了大批血汗的五千多页手稿也在大火中化为灰烬。 　 但马登没有屈从。 　 背着繁重的债务，马登带着永不褪色的幻想来到波士顿。他开始了成功学方面的创作。他现在更有资历投身这个事业。由于，在他四十多年的斗争过程中，在财富的阶梯上，他曾经站在最高处，也曾被抛到谷底，所以，他更懂得财富与成功的奥秘。

    1894年，马登三十年的幻想成为现实。童贞作《伟大的励志书》获得了宏大成功，第一年就重版11次。

    到1905年前后，仅在日本就售出近100万册。“我们日本人往往把这本书尊为日本的《圣经》。”一位日本游客这样告知美国人；不但如此，在谈到日俄战斗时，日本人出人意料地说：“你信任吗？正是这本书给了我们抗击俄国人的勇气。” 　 在美国，麦金利总统这样评价《巨大的轻读者都是一个宏大的鼓舞。我以为，没有任何东西比马登的书更值得推举给每一个美国的年青人。“ 　 梳理马登的着作，我们发明，他的胜利学有一个意味深长的渐变进程。

    1894年的《巨大的励志书》可以说是马登前期的代表作。书中每一页都豪情洋溢。而且，自古希腊以来的漫长历史都被马登充足地调动起来，大批的人物传记和轶事材料充实了全书，使这本书既有思想性，又很活泼、扎实。 　 ”这个世界盼望生涯，更多的生涯，“他说，”最令人感兴致的是现实生涯，以及人类的体验、人类的斗争。没有任何事物像人本身那样吸引人。“ 　 大致说来，马登起初是偏向于品德胜利学的，对功利主义，基础持否认态度。不过，在贸易社会中，一个人胜利与否，重要是以财富多少来权衡的，因此，马登不得不弱化了对功利主义的敌对，对于寻求金钱的行动，也越来越心平气和。固然这个时候，马登在思想上就开端了渐变进程，但显明的转化与综合，却花了马登十年时光。 　 总的看来，马登还是重视人品德的培育，以及精力上的幸福；同时，也对财富等功利主义内容给予了足够的关注；不但如此，他还发明了两者之间相辅相成的关系，尽力使两者调和一致，成为整体；一句话，成功往往就是人的全面和谐发展，而这都是人应得的神圣权力。

    1897年，马登的《成功》杂志创刊。很快，《成功》杂志获得了宏大的成功，发行量达30万册，员工到达200名。 　 但是天有不测风云。杂志内部开端决裂，后来又由于得罪权贵而被告上法庭。1911年，《成功》杂志倒闭。又一次，马登债务缠身。 　 马登多次表达过，对一个人真正的考验是看他与失败奋斗的勇气，真正的强者是”第一次不成功，那么，再试一次“！像以前一样，马登再次用举动证实了强者的力气。他持续保持出书，并打算再办杂志。

    1918年，《新成功》创刊，即使在马登逝世之后，这本杂志仍然鼓励着千千万万的有志者，持续着马登的巨大事业。